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    Africa contemporanea[ modifica modifica wikitesto ] Nonostante esempi di omologazione culturale, vediamo spesso convivere musicisti tradizionali che suonano strumenti tradizionali accanto a musicisti moderni che suonano musica influenzata dal contatto occidentale, con strumenti occidentali, riuscendo comunque a far emergere gli elementi fondamentali della loro tradizione musicale.

    Un esempio è la rumba congolese : partita dall'influenza della rumba caraibica e suonata su strumenti tipicamente occidentali come il basso elettrico , la chitarra e la batteria , ha presto recuperato gli elementi forti della tradizione polifonia , poliritmia , circolarità , vocalità a chiamata e risposta diventando un genere musicale tradizionale tradi-modern [60].

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    Anche la presenza di strutture armoniche occidentali fondate principalmente sui gradi I, IV e V della tonalità non ha impedito il ritorno a forme tradizionali: nelle sezioni chiamate sebene delle canzoni di rumba congolese suonate dai maestri di questo genere musicale, che dal vivo duravano anche 20 minuti, si riconoscono il suono e la tecnica degli strumenti tradizionali come l' arpa , la sanza o kalimba e lo xilofono con i tipici ostinati simultanei e sovrapposti che caratterizzano la polifonia africana [61] , che i musicisti ottengono da chitarre elettriche suonate con fraseggi melodico-ritmici circolari, ripetuti e sovrapposti nelle formazioni più estese, basso più quattro parti di chitarra: accompagnement, mi-composè, mi-solo, solo [62] , in un contesto compatibile con strutture armoniche cicliche del tipo I-V, I-IV-V-IV, I-IV-I-V, V-IV talvolta VI-V [63] , e sempre in bilico tra sentire modale e tonale [64] [65] [66].

    Alcuni gruppi hanno unito strumenti occidentali agli strumenti tradizionali ad esempio il basso elettrico assieme a due fiddle tradizionali a una corda orutu , flauto, corno e percussioni, gruppo Kenge Kenge , mantenendo una forte caratterizzazione tradizionale nella loro musica. Africa in America[ modifica modifica wikitesto ] La musica africana ha raggiunto l'Occidente della modernità quando i primi schiavi neri sono stati portati in America.

    Nell'America del Nord gli schiavi, di etnie diverse e mescolati tra di loro perché non potessero comunicare verbalmente, trovarono nella musica l'elemento di coesione e comunicazione extralinguistico, dal momento che tutte le tradizioni musicali dell'Africa sub-sahariana hanno elementi comuni che permettono la comprensione reciproca modalità, polifonia, poliritmia, circolarità e chiamata-risposta [68].

    Il blues dei neri americani, a partire dai canti portati dall'Africa e attraverso i canti di lavoro e manifestazioni di socialità talvolta tenute lontano dall'occhio dei padroni, è riuscito a mantenere gli elementi basilari africani anche usando, da un certo momento in poi, quasi esclusivamente strumenti occidentali chitarra , armonica a bocca , pianoforte [69]. Sono nate forme ibridate con l'armonia tonale ragtime , jazz [70] , ma in ambito chitarristico troviamo chiari esempi di modalità, spesso con l'uso di accordature aperte, ma anche con quella standard.

    Si possono confrontare due esecuzioni di John Henry una delle canzoni più importanti del folklore nero americano, ispirata appunto alla figura del leggendario operaio John Henry , registrate intorno agli anni '60 del ', una di Pink Anderson reg. Musica classica dell'India del Nord[ modifica modifica wikitesto ] La musica classica indiana [76] si fonda su tre concetti di base: raga , rasa e tala. Vadi e samvadi possono essere note qualsiasi della scala, nel caso si tratti di tonica e quinta abbiamo un parallelo con il dualismo tonica - dominante della musica occidentale.

    Al raga ed alla sua forma corrisponde il suo sentimento caratteristico, cioè il rasa.

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    L'obiettivo del musicista è di suscitare nell'ascoltatore ed in se stesso il rasa relativo al raga eseguito, nella forma più pura possibile, attraverso il corretto svolgimento dell'improvvisazione melodica e con la corretta intonazione delle note.

    Note apparentemente uguali vengono eseguite con sfumature di intonazione shruti diverse in contesti diversi, che le rendono emotivamente molto differenti ad un orecchio attento ed educato a considerare fondamentale tale aspetto.

    Un'esecuzione di musica classica indiana inizia con lo stabilire la tonica: strumenti appositi la suonano costantemente, assieme alla quinta o ad altre note importanti del raga, in modo da creare la necessaria base per lo sviluppo successivo del raga. Ha poi inizio un'improvvisazione libera da schemi ritmici alap che ha lo scopo di rivelare il raga ed il suo sentimento nel modo più approfondito possibile, eseguendo le note con le precise sfumature di intonazione necessarie e facendo largo uso degli ornamenti, dei glissati e dei portamenti che caratterizzano la musica indiana.

    Una volta che la forma del raga ed il rasa sono stabiliti, entra in gioco il tala , cioè il ritmo , che si presenta sotto forma di strutture circolari di un certo numero di battiti matra uniti a gruppi e suscettibili di ulteriori suddivisioni. Ogni diverso tala ha una sua forma precisa theka che lo caratterizza possono esistere più tala diversi con lo stesso numero di battiti , ricordata dai musicisti in forma verbale, come frasi ritmiche che individuano il singolo tala.

    Strumenti in sib (con immagini) | Strumenti

    La circolarità è un elemento fondamentale del ritmo e di tutta la cultura indiana , ed ha un parallelo nel ciclo giornaliero di otto fasi di tre ore prahar , ognuna con un sentimento dominante caratteristico, e nel ciclo delle cinque stagioni indiane. Ogni momento richiede l'esecuzione di raga con un rasa adatto all'ora del giorno ed alla stagione. La forma del tala è un punto di partenza per improvvisazioni di grande complessità, sia da parte del cantante o strumentista, sia da parte del percussionista, che intrecciano dialoghi ritmici che si sviluppano lungo numerosi cicli e serie di cicli.

    L'esecuzione termina quando i musicisti sentono che la struttura è stata espressa in modo completo. I temi dei canti devozionali e religiosi Qawwali sono modali, e basati sui raga della tradizione classica indiana , cioè ogni "canzone" rispetta i vincoli del raga da cui deriva. Con l'introduzione del piccolo armonium portato dai missionari cristiani, che oggi è estensivamente usato per accompagnare il canto in India e Pakistan, in certe esecuzioni Qawwali si possono ascoltare delle successioni di accordi quelli compatibili con il raga usato.

    Normalmente l'armonium esegue linee melodiche che doppiano il canto, ma si possono ascoltare anche pezzi "armonizzati" tonalmente qualora il raga lo permetta , al punto di avere esecuzioni che ricordano da vicino delle canzoni occidentali, accompagnate anche dalla chitarra non quella indiana , ma quella occidentale [78].

    Strumenti musicali modali[ modifica modifica wikitesto ] Essendo la musica modale fondata su un centro tonale costante, possiamo suddividere gli strumenti musicali in base al fatto di possedere intrinsecamente una nota privilegiata, che assurge al ruolo di tonica nell'esecuzione musicale, o meno.

    In tutto il mondo troviamo strumenti che possiedono una tale nota. Nella forma più rudimentale di strumento a corda sia pizzicata che ad arco , cioè " liuti " e fiddle ad una sola corda, la tonica che si impone in maniera naturale e spontanea è la nota corrispondente alla corda suonata a vuoto. Anche aggiungendo una o due corde, con accordature del tipo tonica-quinta o tonica-quinta-ottava, la netta sensazione della tonica viene mantenuta.

    L'aggiunta di eventuali corde di risonanza accordate sulla particolare scala di volta in volta usata, accresce ulteriormente la stabilità modale di quest'ultima.

    Molto spesso gli strumenti a corde pizzicate possiedono una o più corde di bordone , accordate sulla tonica all'ottava alta, suonate ripetutamente e ritmicamente per mantenere la sensazione della tonica.

    Esempi importanti di tali strumenti sono il sarangi strumento ad arco [79] , la vina , il sitar ed il sarod dell'India [80] , ed i numerosi "liuti" e fiddle africani, mediorientali ed asiatici. Tutti questi strumenti sono privi di limitazioni per quanto riguarda la libertà nell' intonazione delle note, e permettono di eseguire note esattamente intonate, glissati , portamenti e variazioni microtonali dell'intonazione.

    La corretta intonazione delle note è definita al momento dell'accordatura. La chitarra occidentale è dotata di sei corde accordate in maniera quasi simmetrica per quarte ascendenti dal grave all'acuto: mi-la-re-sol e poi si-mi , e non possiede una tonica intrinseca, anche se alcune tonalità sono favorite rispetto ad altre le tonalità più "facili" sulla chitarra sono mi, la, re, sol e do.

    Se suoniamo tutte insieme le corde a vuoto, non otteniamo alcuna sensazione di un centro tonale preciso. La chitarra quindi non ha una nota privilegiata che si impone immediatamente, ed è adatta a suonare musica tonale ed a modulare da una tonalità all'altra.

    Inoltre, fatto importante, la costruzione della tastiera, dotata di capitasti metallici che suddividono ugualmente tutte le corde in dodici semitoni temperati identici, la rende un esempio di strumento basato sul temperamento equabile , molto distante da una concezione modale.

    Oppure, se l' accordatura è standard, viene scelta una data tonica e viene evitato l'uso di tutte le corde vuote contemporaneamente. Generi chitarristici con caratteristiche modali sono il blues ed il flamenco. Un altro esempio di uso modale della chitarra elettrica sono i soli di Frank Zappa , chitarrista e compositore statunitense, che riusciva a creare contesti musicali in cui si succedevano elaborazioni tonali, atonali e modali.

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